۱۳۹۳ بهمن ۱۰, جمعه

شما هم به جمع ما بپیوندید


  اکسیون همبستگی در کادر راه پیمائی جهانی زنان بمناسبت یاد بود زنان بومی که کشته و یا نا پدید شده اند
برای ششمین سال ،یاد بود زنان از هر تبارکه کشته و یا نا پدید شده اند با تاکید بر زنان بومی .
این راه پیمائی به منظور جلب توجه مردم بطور کلی ومنابع خبری بمنظور ایجاد یک کمیسیون مستقل برای بررسی این جنایات که برپایه نژاد و جنسیت بشکل ساختاری بر جامعه حاکم است.
14 فوریه ساعت 3 بعد از ظهر از پارک کابت ، مترو اتواتربا گذر از سن کاترین تا میدان فیلیپس راه پیمائی خواهیم کرد .
شما هم به جمع ما بپیوندید
انجمن زنان ایرانی در مونترال

۱۳۹۲ اسفند ۲۰, سه‌شنبه

سخنرانی خانم الهه امانی اول مارس 2014 به دعوت انجمن زنان ایرانی مونترال بمناسبت روز زن

حضور و عملکرد دولت ایران در کمیسیون مقام زن سازمان ملل

کمیسیون مقام زن در سازمان ملل با هدف دفاع از حقوق زنان ، تامین امنیت وبهبود موقعیت زنان در سال 1946 تاسیس شد.این کمیسیون تا سال 1975 مانند سایر کمیسیون های سازمان ملل فعالیت می کرد. در سال 1975 برای اولین بار سازمان ملل کنفرانس زنان را در مکزیکو سیتی تشکیل داد و آن سال را "سال زن "نامید. کنفرانس اول در مکزیکو سیتی ،دومین کنفرانس در کپنهاگن در سال 1980 و سومین کنفرانس در سال 1985 در نایروبی برگزار شد. در دو کنفرانس اول و دوم عمدتا نمایندگان دولت ها شرکت کرده و سازمان های غیر دولتی حضور چشمگیری نداشتند.ولی از همان اولین کنفرانس فعالین جنبش زنان در پیرامون این کنفرانس ها گرد هم می آمدند و بحث و گفتگو می کردند. دراولین کنفرانس در مکزیکو سیتی اخبار مربوط به حضور اجتماع زنان آمریکایی لاتین در مطبوعات آمریکای لاتین انعکس یافت ولی در مطبوعات انگلیسی زبان کمترانعکاس پیدا کرد. در کنفرانس کپنهاگن نیز فعالین زنان و فمینسیت ها پیرامون این کنفرانس گرد هم آمدند. در سومین کنفرانس زنان سازمان ملل در نایروبی اخبار مربوط به اینکه سازمان ملل کوشش هایی در جهت رفع تبعیض جنسیتی انجام می دهد در جهان منتشر شد و فعالین زنان و حقوق بشر و فمینیست ها توجه بیشتری به آن پیدا کردند.در کنفرانس نایروبی تعداد زیادی از سازمان های غیر دولتی زنان شرکت کردند و یک فروم غیر دولتی NGO forum در کنار کنفرانس نایروبی بر گزار شد. کنفرانس نایروبی با موضوع "استراتژی های آینده نگر برای برابری جنسیتی" نگاهی به آینده داشت.
کنفرانس بعدی در پکن در سال 1995 برگزار شد. دوره ی 10 ساله مربوط به این دو کنفرانس کنفرانس نایروبی و پکن اوج گفتمان پیرامون چالش های زنان در سطح جهان بود چرا که در کنار چالش های زنان بر اساس مختصات محلی ،ملی وقومی خطوط مشترکی بین زنان در سطح جهان وجود دارد به این معنی که با چالش های مشابهی مواجه هستند. در کنفرانس پکن حدود 35000 زن و 1200 مرد شرکت کردند . متجاوز از 30 نفر از زنان فعال حوزه زنان از خارج از کشور در برابر بیش از 300 نفر از طرف دولت ایران در این کنفرانس شرکت کردند. . در کنفرانس پکن رژیم ایران بسیار متشکل شرکت کرده بود. بیش از سیصد نفر از طرف دولت ایران و ازسازمان های غیر دولتی که یا مسقتل نبودند و یا سیاست هایشان بسیار به قدرت حاکم نزدیک بود شرکت کردند( سازمان هایی که در اصلاح بین المللی GONGO یا سازمان های غیر انتفاعی که از طرف دولت حمایت می شوند).
در آن کنفرانس خانم امانی کارگاهی در باره مبحث چالش برانگیز حقوق بشر- حقوق زنان و اسلام داشتند.( بررسی اینکه در کجا ها این مقوله ها با هم در تناقض هستند و در کجا می توانند در کنار هم قرا بگیرند.)
از کنفرانس نایروبی به بعد همیشه در کنفرانس ها و کمیسیون های سازمان ملل دو جریان قرار دارد. یکی فعالان وکنش گران ، فمینیست ها و مدافعان حقوق بشر و استادان و همه ی کسانی که به برابری جنیستی اعتقاد دارند و کار می کنند و می خواهند در جهت رفع تبعیض از زنان گام بردارند و یک کنفرانس هم کنفرانس دولتی هاست.
این اجتماع غیر دولتی ها NGO Forum در واقع روح جنبش زنان در جهان است . بحث هایی که درآن مطرح می شود از ریشه و پایه جنبش زنان بالا می آید .البته در کنفرانس دولتی هم بحث های دولت ها است.
هدف دولت ایران این بود که نشان دهند در ایران زنان از موقعیت مناسبی برخوردار هستند درحالیکه فعالان جنبش زنان سعی داشتند نشان دهند که موقعیت لرزان و کمرنگی که زنان درزمان پهلوی داشتند هم عقب تر رفته و زن ها به خانه ها رفتند .این درحالی است که ایشان خود از منتقدین حکومت قبلی بودند ولی متاسفانه جایگاه زنان عقب گرد داشته است.
در تمام کنفرانس ها از جمله کنفرانس پکن همیشه واتیکان به عنوان “Holy see” ( در قالب نهادی که حق رای ندارد در تمام جلسات به عنوان ناظر شرکت می کند ) وایران در جبهه ای مخالف بحث ها قرار دارند البته کشور های دیگری نیز هستند که گاها به عنوان مخالف در بحث ها شرکت می کنند ولی ایران و واتیکان همواره در موضوعات مربوط به بهداشت و سلامت زنان ،حق زنان بر بدن خود ،تنوع جنسیتی و غیره موضع مخالف در بحث ها دارند.
سند نهایی کنفرانس پکن در 131 صفحه مهمترین و مترقی ترین سندی است که تا به امروز در دنیا بصورت رسمی وجود دارد .کنفرانس پکن کنفرانسی پر تنش بود بطوریکه ایران و واتیکان در چند موضوع شدیدا موضع مخالف داشتند. موضوعاتی چون کاربرد واژه ی "جنسیت" در مقابل "جنس" gender vs sex (چون اساسا نگاه مذهبی مفهوم جنسیت را قبول ندارد).دوم واژه ی "برابری جنسیت" gender equality بود که ایران به جای تساوی بر واژه ی "عدالت" gender equity تاکید داشت.
برابری جنسیتی امری قابل اندازه گیری است در حالیکه مفهوم عدالت امری کیفی است و هر کشوری می تواند بنا به خواست خود آن را تعریف نماید.برای مثال بر اساس تفکر حاکم در ایران ممکن است ازدواج یک دختر 12 ساله که فقیر است و نیاز به سرپرست دارد عادلانه به نظر برسد در حالیکه بر اساس نگرش تساوی جنسیتی چنین عملی مورد قبول نیست. تنش میان پذیرش تساوی جنسیتی در برابر عدالت جنسیتی بیشتر در کشور های جنوب شامل آسیا آفریقا و آمریکای لاتین است .کشور هایی که در آنها برابری قانونی وجود ندارد. در دنیای غرب حداقل برابری قانونی تا حدودی وجود دارد گرچه در هیچ کشوری در دنیا بطور کامل برابری جنسیتی وجود ندارد ولی حداقل در غرب از نظر قانون در بسیاری از کشور ها زن و مرد با هم برابرند.
یکی دیگر از موضوعات پر تنش " مسله ی حق زن بر بدن " خود بود. که در مجامع بین المللی در مبحث بهداشت زنان قرار می گیرد.البته در این مقوله دیگاه مذهبیون اعم از کاتولیک یا مسلمان در یک طیف قرار می گیرد. برخی گروه های مذهبی مثل catholic for choices این حق را به رسمیت می شناسند و برخی دیگر نه.
در کنفرانس پکن مقرر شد تا در کنفرانس بعدی دولت ها در مورد 12 حوزه ی پر اهمیت در مورد زنان شامل ( حضور زنان در رسانه- خشونت علیه زنان- حقوق بشر- فقر در زنان – زنان و تغییرات آب و هوا- بهداشت زنان- حضور زنان در ساختار های دولتی –حضور زنان در آموزش- حضور زنان در مقام های تصمیم گیری- زنان و محیط زیست- زنان و صلح) اقدامات عملی خود را ارائه دهند.
نکته دیگر در کنفرانس پکن مطرح شدن واژه ه ی " دختر بچه " Girl child برای اولین بار در مجامع بین المللی بود.علت مطرح شدن این موضوع این بود که در مصائب مربوط به کودکان در دنیا مانند تغذیه ناسالم و آب آشامیدنی نا سالم و دسترسی به آموزش ابتدایی همیشه آمار در دختران چندین برابر بیشتر از پسران است گرچه عمق و میزان این نا برابری در زمینه ی شرایط دختر بچه ها و پسر بچه ها در کشور های مختلف متفاوت است .

در سال 2000 در کنفرانس پکن +5 کمیسیون سازمان ملل که به بررسی و ارزیابی اقدامات عملی کشور ها در حوزه های مطرح شده در کنفرانس قبلی بود ایران گزارش مفصلی ارائه کرد در آن گزارش تاکید بیشتر ایران بر آموزش بود که البته باید گفت ایران برای رفع خلاء آموزش ابتدایی اقداماتی انجام داده ولی اساسا کشور ها در انجام اقدامات عملی کار خاصی انجام نداده بودند و به اهداف و پیشرفتهایی که در مورد بهبود شرایط زنان متعهد شده بودند نائل نگردیده بودند. در آن زمان بحث بر این بود که کنفرانس پنجم د ر سال 2005 انجام شود.ولی تمام فعالین و کنشگران و فمینیست ها با این کار مخالف بودند معتقد بودند اگر جامعه ی جهانی دوباره در کنار هم جمع شوند و بخواهند سندی تدوین کنند بطور حتم دستاورد های کنفرانس پکن از بین می رود و عقب گرد خواهند داشت وعلت آن هم اینست که در تمام مذاهب در در سطح جهان بنیارگرایی مذهبی رشد کرده است..اگر چه کنفرانس پکن +5 و پکن +10 و پکن +15 تشکیل شده ولی تا امروز کنفرانس پنجم زنان سازمان ملل تشکیل نشده است.
کمیسیون مقام زن سازمان ملل هر ساله اجلاس دارد وامسال نیز 58 امین اجلاس آن برگزار خواهد شددر سال گذشته 6000 سازمان غیر دولتی در نیویورک در این اجلاس شرکت کردند والبته 45 عضو رسمی آن از جمله ایران (که از سال 2010در صاحب کرسی شده است) نیز شرکت داشتند.متاسفانه فعالین حوزه ی زنان در خارج از کشور حضور منسجمی در این اجلاس ندارد در حالیکه پتانسیل آن وجود دارد هماهنگی و برنامه ریزی دقیق تر می تواند باعث حضور پر رنگتر سازمان های غیر دولتی که در خارج از ایران در حوزه ی زنان فعالیت می کنند شود.
نقش اصلی سازمان های غیر دولتی در این اجلاس تهیه وارائه ی "گزارش سایه" shadow report در برابر گزارش دولت هاست بطوریکه این گزارشات توسط سازمان های غیر دولتی شرایط واقعی کشور ها در حوزه ی زنان در برابر گزارشات دولت ها مطرح میکند .جا دارد تا سازمان های غیر دولتی فعال زنان نیز در مورد ایران گزارشاتی سایه تهیه کنند تا در سایت سازمان ملل در کنار گزارشات ارسالی دولت ایران قرار بگیرد و جامعه ی جهانی با واقعیت های مسایل زنان در ایران آشنا شوند.
سال 2012 پر تنش ترین سال بود.موضوع این اجلاس خشونت علیه زنان بود و مخالفت ایران و واتیکان و چند کشور در موضوعاتی از جمله ازدواج کودکان این اجلاس اجازه نداد تا در لحظات پایانی سندی تهیه و به توافق برسد .شاید این اجلاس یکی از کلیدی ترین اجلاس ها بود که از سال 1946 تا سال 2012 برگزار شده است.
نکته قابل توجه این است که دولت ایران در این اجلاس و در کنفرانس ها بسیار برنامه ریزی شده شرکت می کند و به عنوان مبلغ فلسفه ی حکومت اسلامی و با نگاه صادر کردن انقلاب مدل ایران که آن را مدلی رهایی بخش برای دنیا معرفی می کند و در برخی موارد با زیرکی سعی می کند نگاه واپسگرایانه ی خود را به دنیا القاء کند. حکومت ایران همیشه نقش بازدارند و منفی در این اجلاس ها و کنفرانس ها بازی میکند. بنابراین کنشگران حوزه ی زنان نباید حکومت ایران را دست کم بگیرند و چنین بپندارند که همه از تبعیضات جنسیتی و نقض حقوق زنان در ایران آگاهند .فعالین زنان باید در این کنفرانس ها متشکل و سازمان داده شده شرکت کنند.
اگرچه مصوبات این کنفرانس ها و اجلاس ها نمی تواند موجیب تغییرات اساسی در کشور ها شود ولی این مکانیسم جهانی می تواند موجب شود تا به تدریج کشور ها در برابر عملکرد خود پاسخگو شوند.انتظار نمی روند امسال نیزبا رییس جمهور جدید در در برنامه ها و استراتژی شرکت کنندگان حکومت ایران همانند 35 سال گذشته تغییری حاصل شده باشد.
بررسی اجمالی موارد مطرح شده نشان می دهد نقش سازمان های غیر دولتی در برابر دولت ها بسیار اهمیت دارد .بطوریکه حضور فعالین زنان در پیرامون کنفرانس های اول و دوم سازمان ملل موجب شد تا از کنفرانس سوم سازمان های غیر دولتی نیز رسما وارد عرصه ی کنفرانس ها شوند. ارائه ی گزارشات سایه سازمان های غیر دولتی در برابر گزارشات دولتی می تواند برای دولت ها چالش برانگیز باشد و آنها را به سمت اقدامات موثر پیش ببرد.
همچنین از کنفرانس پکن به بعد از بحث پیرامون چالش ها و جامعهی جهانی به یمن مبارزات زنان کشور ها به سمت اقدامات عملی و جوابگو بودن در زمینه ی برابری جنسیتی پیش رانده اند و اگر چه اقدامات عملی ویژه ای صورت ندادند ولی این روند می تواند ادامه یابد.
متاسفانه یکی از تهدید های مهم پیش روی دستاورد های حوزه ی زنان بنیادگرایی مذهبی و جهانی شدن سرمایه است که در سراسر جهان رشد کرده که می تواند مانعی در برابر پیشبرد فعالیت های فعالین برابری جنیستی باشد.
حکومت ایران نیز همواره در این کنفرانس ها حضور فعال و بازدارند داشته وسعی در تبلیغ مدل ایران برای سایر کشور ها داشته است.
فعالین و کنشگران و فمینست های ایرانی خارج از ایران می بایست با انسجام وهماهنگی و همکاری با یکدیگر در این اجلاس ها شرکت کنند و در برابر دولت ایران شرایط واقعی داخل ایران در حوزه ی زنا ن را به گوش جهانیان برسانند.

۱۳۹۲ اسفند ۱۵, پنجشنبه

بمناسبت روز زن

 در روز اول مارس انجمن زنان با دعوت از خانم الاهه امانی استاد دانشگاه ایالتی لس آنجلس وفعال حقوق بشر زنان که همواره در کمیسیونهای سازمان ملل در امور زنان شرکت فعال داشته روز زن را گرامی داشتند. ایشان بحث جالبی را در باره حضور و عملکرد دولت ایران در کمیسیون مقام زن سازمان ملل دامن زد وسپس به پسش و پاسخ پرداخته شد
کمیسیون مقام زن در سازمان ملل با هدف دفاع از حقوق وموقعیت زنان  در سال 1946 تاسیس شد.این کمیسیون تا سال 1975 مانند سایر کمیسیون های سازمان ملل فعالیت می کرد. در سال 1975 برای اولین بار سازمان ملل کنفرانس زنان را در مکزیکو سیتی تشکیل داد و آن سال را "سال زن "نامید. کنفرانس اول در مکزیکو سیتی ،دومین کنفرانس در کپنهاگن در سال 1980 و سومین کنفرانس در سال 1985 در نایروبی برگزار شد. در این کنفرانس ها نمایندگان دولت ها شرکت می کردند و هیچ مفهومی از سازمان های غیر دولتی و فعالین زن وجود نداشت.ولی از همان اولین کنفرانس فعالین جنبش زنان در پیرامون این کنفرانس ها گرد هم می آمدند و بحث و گفتگو می کردند. دراولین کنفرانس در مکزیکو سیتی اخبار مربوط به حضور زنان آمریکایی لاتین در مطبوعات آمریکای لاتین انعکس یافت ولی در مطبوعات انگلیسی زبان کمترانعکاس پیدا کرد. در کنفرانس کپنهاگن نیز فعالین زنان و فمینسیت ها پیرامون این کنفرانس گرد هم آمدند. در سومین کنفرانس زنان سازمان ملل در نایروبی اخبار مربوط به  اینکه سازمان ملل کوشش هایی در جهت رفع تبعیض جنسیتی انجام می دهد در جهان منتشر شد و فعالین زنان و حقوق بشر و فمینیست ها توجه بیشتری به آن پیدا کردند.در کنفرانس نایروبی تعداد زیادی از سازمان های غیر دولتی زنان شرکت کردند و یک فوروم غیر دولتی NGO forum  در کنار کنفرانس نایروبی بر گزار شد. کنفرانس نایروبی با موضوع "بسوی برابری جنسیتی"  نگاهی به آینده داشت.
کنفرانس بعدی در پکن در سال 1995 برگزار شد که در کنار چالش های  زنان بر اساس مختصات محلی ،ملی وقومی خطوط مشترکی بین زنان در سطح جهان که با چالش های مشابهی مواجه اند مورد بررسی قرار گرفت  . در کنفرانس پکن  حدود  35000 زن و   1200 مرد شرکت کردند . حدود 43 نفر  از زنان فعال حوزه زنان از خارج از کشور در برابر بیش از 300 نفر از طرف دولت ایران در این کنفرانس شرکت کردند. . در کنفرانس پکن رژیم ایران بسیار متشکل شرکت کرده بود. بیش از سیصد نفر از طرف دولت ایران که در واقع بنام سازمان های غیر دولتی که خود دولت بوجود اورده بود شرکت کردند .
انان بسیار متشکل و هدفمند بودند ، بدین معنا که درواقع نقش صادرکنندگان انقلاب را بازی میکردند و در کلیه موارد مواضعی مشترک با واتیکان و در برخی موارد هم با روسیه داشتند . نتیجه اینکه مدافعین حقوق زنان در صورت حضور فعال در اینگونه کمیسیون ها میتوانند نقش بسیار موثری داشته باشند . چرا که کلیه کشورهای عضو سازمان ملل در این کمیسیونها شرکت دارند ومعمولا موظف به پیاده کردن تصمیمات این نهاد ها هستند ، هر چند که بسیاری از کشورها اصولا توجهی به اینگونه توافق نامه ها ندارند ولی در بیان واقعیتها و جلب حمایت این نهادهامیتوانند نقش قابل توجهی داشته باشند.







۱۳۹۲ مرداد ۵, شنبه

بیست و هشتم تیر، زادروز سیمین بهبهانی است…

خواهی نباشم و خواهم بود، دور از دیار نخواهم شد / تا  گود هست،
 میان‌دارم، اهل کنار نخواهم شد

بیست و هشتم تیر، زادروز سیمین بهبهانی است…



خواهی نباشم و خواهم بود، دور از دیار نخواهم شد
تا  گود هست، میان‌دارم، اهل کنار نخواهم شد
یک دشت شعر و سخن دارم، حال از هوای وطن دارم
چابک غزالِ غزل هستم، آسان شکار نخواهم شد
من زنده‌ام به سخن‌گفتن، جوش و خروش و برآشفتن
از سنگ و صخره نپرهیزم، سیلم، مهار نخواهم شد
گیسو به حیله چرا پوشم؟ گُردآفرید چرا باشم؟
من آن زنم که به نامردی سوی حصار نخواهم شد
برقم که بعدِ درخشیدن از من سکوت نمی‌زیبَد
غوغای رعد ز پی دارم، غافل ز کار نخواهم شد
تیری که چشم مرا خسته‌ست، بر کُشتنم به خطا جسته‌ست
بر پشت زین ننهادم سر، اسفندیار نخواهم شد
گفتم هرآنچه که بادا باد، گر اعتراض و اگر فریاد
«تنها صداست که می‌ماند» من ماندگار نخواهم شد
در عین پیری و بیماری، دستی به یالِ سمندم هست
مشتاق تاختنم؛ گیرم دیگر سوار نخواهم شد

منبع :
http://bonyad-daryoush-homayoun.com/?p=10799

۱۳۹۱ اسفند ۲, چهارشنبه

بترسیم یعنی باختیم


یکی از نتایج نگاه نابرابر به زنان، کم رنگ شدن "احترام" به زنان و دختران در کشور ماست،چرا که به لحاظ جامعه شناختی احترام و منزلت اجتماعی از منابع قدرت محسوب شود.
احترام بستری است که حقوق شهروندی در آن رشد میکند و بهره مندی از چنین حقوقی به معنای کسب هر چه بیشتر فرصتهای برابر اجتماعی است که منجر به برابری جنسیتی میشود. توسعه، فرصت های برابر قدرت زنان در خانه و اجتماع را افزایش میدهد و چرخه ایجاد شده، به مرور زمان فرهنگ سازی و نگاه فرودست به زنان رابه نگاهی برابر تبدیل می کند. 
جمهوری اسلامی در طول ۳۴ سال گذشته زیرکانه، تبلیغات و قانون و هنر و کتاب های درسی و منابر و منابع را بکار گرفته تا همه عواملی را که به احترام زنان در جامعه منجر میشود مسدود نماید. همه ما میدانیم بدون احترام هویت اجتماعی شکل نمیگیرد و بدون هویت اجتماعی روند شکل گیری شخصیت انسان، طبیعی رشد نمیکند. نتیجه چنین روندی عدم اعتماد به نفس و تربیت زنی همیشه وابسته است. زنی که همیشه نیاز به پدر به معنای حامی همیشگی یا بهتر بگویم پدر سالار دارد. مردان هم تحت چنین تبلیغاتی تربیت میشوند و فکر میکنند که زنها باید دنباله رو آنها باشند. حرف آخر و تصمیمات مهم زندگی با آنهاست و زنی که تبعیت نکند چیزی زیر سر دارد. ساختن چنین انسانهایی سخت نیست تنها باید روی یک فرمول ساده پیش رفت که جمهوری اسلامی در تمام این سالها پیش رفته است. 
اما نکته ای که میخواهم در اینجا مطرح کنم یک ضرورت برای زن ایرانی است. ضرورت بیرون آمدن از چنین چرخه ای است که مثل یک باتلاق زنان را داخل خود میکشد. البته نسخه مشابه همین فرمول برای اقلیتهای قومی و مذهبی نیز بکار گرفته شده اما بحث اصلی در اینجا زنان است؛نسخه ای که موجب میشود زنان با همه تلاشی که در ارتقا تحصیلی وکسب آموزش انجام میدهند همچنان جنس دوم باقی بمانند.
 واقعیت این است یا زنان باید در چنین چرخه ای در جا بزنندو همچون جنس دوم باقی بمانند، یا برای خروج از این ورطه، خانه، مدرسه، محیط دانشگاه، ارایشگاه، مسجد، تاکسی و اتوبوس و محل کار و خلاصه عرصه عمومی و خصوصی را به کارزاری برای خروج از این دور باطل تبدیل کنند. گامهای کوچک زمینه ساز گامهای بزرگ است و گامهای بزرگ آرزوها را تبدیل به واقعیت میکند.
زمانی که یک زن حق طلاق و حضانت فرزندش را ندارد و هر روز توی دادگاه حمایت خانواده پله ها را بالا و پایین میرود فرقی نمیکند مذهبی است یا غیر مذهبی، با حجاب است یا بی حجاب. زن برای زن بودنش از حقوق مساوی محروم است و این واقعیتی است که باید بدانیم. بنابرین ما زنها صرفنظر از اینکه چه باورهایی داریم به جز اراده برای تغییر راهی نداریم. 
به خوبی به یاد می آورم زمانی که دفترچه های کمپین یک میلیون امضا دست فعالان کمپین بود و آنرا خانه به خانه می بردند، کارزاری برای خروج از چرخه آغاز شد. یک کارزار امید بخش، اما مگر درون دفترچه ها چه نوشته شده بودکه اراده حاکمیت برزمین زدنش قرار گرفت؟ در آن دفترچه ها که هیچ سخنی از اسلام و خامنه ای و حکومت نبود. تنها سخن از حق زنان بود. چرا وزارت اطلاعات و نهادهای موازی آنچنان برافروخته شدند که انگاری ناسزایی به حکومت شنیده اند؟
 اساسا در برابری حقوق زن و مرد چه نکته ای نهفته است که میلیونها میلیون تومان در نهادهای مختلف حکومتی تخصیص داده شد تا این برابری تحقق نیابد و زنان به نابرابری قانع باشند و سکوت کنند. و چرا آنهمه دروغ و اتهامات ریز و درشت را نثار زنان میکنند. یک زمان مدعی میشوند این زنان میخواهند خانواده را بهم بریزند یا میخواهند برتر از مردها بشوند و زمانی زنان برابری خواه را متهم میکنند که اینها دنبال چند شوهری هستند و به همین بهانه ها در همه محیط هایی که زنان دختران هستند دخالت کرده آنرا کنترل میکنند. همین چند روز پیش یکی از خانمهای وابسته به اردوگاه جمهوری اسلامی، فروغ نیلچی زاده، گفت بی حیایی در پوشش، در خوابگاه های دانشجویی ولو آنکه همه زن هستند عامل بروز ناهنجاری های جنسی میشود.
یا امان الله قرایی مقدم، جامعه شناس و استاد دانشگاه، مدعی شد عامل افزایش آمار طلاق در تهران و کرج بی بند و باری های زنان است.
وی در پاسخ به این پرسش که چرا در استان های محرومی مانند سیستان و بلوچستان و نیز ایلام، بر خلاف تهران و البرز، میزان طلاق کمتر است، اظهار کرد: "در این استان ها زن می داند که باید مطیع مرد باشد و از نظر اقتصادی نیز به مرد وابستگی دارد و از نظر فکری نیز تسلط مرد را پذیرفته است، لذا مسلم است که آمار طلاق پایین می آید."
شنیدن چنین نظراتی فاجعه است. نظراتی که تنها دو نمونه آنرا بیان کردیم و جز تحقیرزنان دست آورد دیگری ندارد. آنها تحقیر میکنند تا زنها بپذیرند و باور کنند موجوداتی ناتوان و وابسته هستند که جز تمکین راهی ندارند. باور کنند که عزت نفس و غرور مال مردان است و زنان باید تابع آنها باشند. زنان در نتیجه این باورها سلامت روانی و جسمی خود را از دست میدهند و اعتماد آنها به محیط پیرامون خدشه دار میشود. حال چاره چیست؟ بنشینیم و نظاره گر باشیم. یا برخیزیم و تغییر ایجاد کنیم. تک تک ما برای این تغییر مسئول هستیم و اولین گام این است که بپذیریم ما در مقابل خودمان و فردای فرزندانمان مسئولیت داریم.
گام دوم این است که قضاوت های محدود کننده خودمان را بشناسیم؛ قضاوت هایی که ما را زمینگیر میکند. ما را درجه بندی میکند. قضاوت هایی که از ترس آنها به هر خفت و نکبتی تن دادیم. در خانه و اجتماع شنیدیم و به روی خودمان نیاوردیم. به آنها خوب فکر کنیم و ببینیم تا به حال چه به بلایی سر ما آورده است. 
ما زنان باید خانه تکانی کنیم. از خودمان. از هر چیزی که آزارمان میدهد ولی ما سکوت میکنیم. از افکارمان و تن به آلودگی های که به ما چسبانده اند ندهیم. افکاری که زن خوب، مادر خوب،همسر خوب را معنی میکند و دست آخر از زنانگی ما هیچ باقی نمیگذارد به جز همان که برای ما تعریف کرده اند. خوب و بد را خودمان تعریف کنیم. نترسیم که احساسات و عواطف و عقاید خود را بیان کنیم. زمانی که بترسیم یعنی باختیم. به خانه و جامعه، به شوهر و پدر و حکومت بگوییم که برای ما مهم چیست و برای رسیدن به نکات مهم حرکت کنیم.
ما زنان باید برای تغییر حرکت کنیم. خانه تکانی کنیم و انتخاب کنیم. قرار نیست مردها برابری را به ما اعطا کنند. ما باید خودمان تغییر کنیم و برای تغییر حرکت کنیم. و تغییر را ساده کنیم. 
هر که حرفهای ما را احساسی و یا شعاری تلقی کرد یعنی میخواهد حرکت را قبل از آن متوقف کند 
۸ مارس نزدیک است. هر کدام از ما میتوانیم روز جهانی زنان با یک دفترچه کمپین سوار تاکسی شویم. اتوبوس. به یک آرایشگاه یا دانشگاه یا مسجد برویم و بگوییم که اولویت ما تغییر در قوانین نابرابر است. 
۸ مارس نزدیک است میتوانیم در آن روز بین مردم بسته های کوچک آب نبات پخش کنیم و درخواست برابری را به آنها منتقل کنیم. می توانیم با کارهای کوچک آرزوهای بزرگ را با مردم کوچه و خیابان در میان بگذاریم.

فریبا داوودی مهاجر
منبع :

رقصی جهانی بر ضد خشونت علیه زنان

روز 14 فوریه که قرار است روز عشق و دوستی باشد و متاسفانه واقعیت چیز دیگریست گروههای مختلف زنان درسراسرجهان فراخوانی با شعار یک میلیاردزن بپا میخیزیم و با اهنگی مشترک در میادین شهرهای مختلف جهان در اعتراض به خشونت بر زنان پای میکوبیم. رقصی تدوین شده در این رابطه را به اجرا در اورده تاخشم خود راابراز دارند که چرا از هر سه زن در دنیا یکی مورد خشونت و تجاوز قرار میگیرد ؟ . زیبا ترین این حرکت در بمبئی با شرکت صدها هزار زن بنمایش گذاشته شد ، در مونترال هم گرد همائی در میدان ویکتوریا با حضور صدها زن که گاه با کودکانی در آغوش ویا همراه  و تعداد کمی مرد از هر رنگ و نژادی در این حرکت زیبا شرکت داشتند.

منبع :